Las fiestas de la proclamación de Carlos IV en Gran Canaria / The fiestas of the proclamation of Carlos IV in Gran Canaria

Resumen

El presente trabajo no solo tiene por objeto el estudio del qué o cómo se hizo la proclamación de Carlos IV en Gran Canaria, sino también el porqué. La situación de crisis generalizada que se vivió en 1789 no impidió, tan sólo retrasó, la celebración con toda solemnidad del acto de la proclamación y juramento del nuevo rey, por constituir la expresión pública de la fidelidad de la isla de Gran Canaria hacia la Corona y el compromiso de sus habitantes de defender y conservar su territorio, a cambio la renovación y confirmación del privilegio de exención fiscal concedida desde los tiempos de la conquista. Al tratarse de un territorio alejado de los centros de poder y desde el punto de vista político un espacio secundario en el entramado general de la monarquía, las instituciones participantes en los actos obtenían el favor real mediante la propaganda, enviando al término de los festejos relación de todo lo hecho. De aquí el que se pusiese el mayor interés en confeccionar un atractivo “plan” de fiestas de carácter religioso y cívico (danzas de carros, comedias, arquitecturas efímeras, etc.), cuyo desarrollo conocemos a través de las descripciones realizadas por cronistas contemporáneos y otras fuentes documentales varias. Más que en la situación de crisis y en el esfuerzo y gastos que hubo que realizar, el episodio desagradable de las mismas radicó en los conflictos de etiqueta o protocolo y de asientos en las funciones habidos entre las distintas instituciones de gobierno de la isla. / The present work is not only aimed at studying what or how the proclamation of Carlos IV was made in Gran Canaria but also why. The situation of a generalized crisis that was lived in 1789 did not prevent, just delayed, the celebration with full solemnity of the act of the proclamation and oath of the new king, for constituting the public expression of the fidelity of the island of Gran Canaria towards the Crown and the commitment of its inhabitants to defend and conserve their territory, obtaining in exchange the renewal and confirmation of the privilege of tax exemption granted from the times of the conquest. Being a territory far from the centers of power and from the political point of view a secondary space in the general framework of the monarchy, the institutions participating in the acts obtained the real favor by means of the propaganda sending at the end of the celebrations relation of all done Hence, the greatest interest in creating an attractive “plan” for religious and civic events (car dancing, comedies, ephemeral architectures, etc.), whose development we know through the descriptions made by contemporary chroniclers and Other documentary sources. More than in the crisis situation and in the effort and expenses that had to be carried out, the disagreeable episode of these was based on etiquette or protocol conflicts and seats in the functions that existed between the different governing institutions of the island.